臨汾新聞網(wǎng)訊 “雙車爭雄去如蛟龍那年曾拉到洛陽白馬寺;一鼓作氣來似雷霆此日尤難忘大唐尉遲恭。”在襄汾縣汾城鎮(zhèn)尉村一直有這樣的一個傳說,，在道光年間尉村的兩隊鼓車比賽,，互不服輸，鼓車一直拉到洛陽白馬寺的事情,，這種不服輸?shù)木癯闪宋敬迦说南笳鳌?/p>
尉村鼓車文化產(chǎn)生于公元前718年,，發(fā)展于唐宋，興盛于明清,。到了近代,，隨著國運不昌，經(jīng)濟蕭條,，鼓車賽事不時中斷,。上世紀五六十年代，尉村人又重新開始了跑鼓車活動,，上世紀八十年代末鼓車賽事又掀起了一個小高潮,。之后，鼓車廟會雖然年年有,，但尉村人很難再覓鼓車的蹤影,。隨著襄汾縣大力發(fā)展旅游文化事業(yè)，2008年尉村跑鼓車申遺開始,，尉村跑鼓車又重新煥發(fā)了它的生機,。
尉村地處汾城鎮(zhèn)西北邊緣姑射山下與鄉(xiāng)寧縣相鄰,，距汾城9公里、距襄汾23公里,，襄鄉(xiāng)公路經(jīng)過其中,，是襄汾縣數(shù)一數(shù)二的大自然村，現(xiàn)有1180戶,6000余人,，耕地面積5488畝,，有尉、曹,、賈,、毛等姓。該村以農(nóng)業(yè)為主,，夏秋兩熟,，盛產(chǎn)小麥和玉米，以采礦冶鐵為輔,。每旬逢五,、十為集日，為襄汾與鄉(xiāng)寧邊縣物資集散地,。
今年適逢“尉村跑鼓車”國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報10周年,，4月12日上午，全村人身著表演服裝,，跑旱船,、扭秧歌、廣場舞……一個個本村人自編自演的精彩節(jié)目接連上演,。一年一度的盛會,，讓號稱“東方奔牛節(jié)”的“尉村跑鼓車”，吸引了周邊城市眾多游客前來觀看,，甚至房頂上都擠滿了看熱鬧的人,。
民風(fēng)彪悍 比賽絕不退縮
跑鼓車是一種賽耐力、賽勇氣的群體活動,。比賽規(guī)則大致有兩種：一種是分區(qū)計時,，一種是追逐超越。比賽原則,、賽事方法由挑戰(zhàn)者提議,，雙方談判協(xié)商生效，各院鼓車繞村奔跑,，相互追逐,，直到一輛追上另一輛，有的是追上就贏,，也有落下一段距離就輸,，只要發(fā)起挑戰(zhàn),，就會有人迎戰(zhàn)，決不退縮,。
“擊鼓進軍,，鳴金收兵”。隨著一聲號令,，戰(zhàn)鼓車跟隨著千軍萬馬奮勇沖鋒,，將人們的勇氣和力量展現(xiàn)得淋漓盡致。尉村人之所以喜歡跑鼓車,，這和彪悍民風(fēng)不無關(guān)系,。
“我們尉村跑鼓車有著這樣的規(guī)矩：那就是跑鼓車時，自己負責(zé)自己的安全,，無論發(fā)生怎樣的意外,，不管是誰受了傷，都不會追究其他人責(zé)任,，大家該怎么跑還要怎么跑,。”三晉文化研究會尉村跑鼓車專題研究會秘書長任永勝介紹：前些年,，跑鼓車出現(xiàn)過傷亡情況,，但是并沒有影響全村人跑鼓車時的激情，鼓車賽結(jié)束后6個隊的代表聚在一起商議解決的辦法,，最后村里給不幸遇難者開了隆重的追悼會,，以示紀念,?！陛斁洼?shù)猛赐纯炜欤瑳]有怨言;贏就贏得光明磊落,，盡情狂歡!賽后,，相視一笑泯恩仇，大家還是朋友,，該干啥還干啥,。
跑鼓車極具危險性，稍不留神就會出現(xiàn)狀況,，但是并沒有讓尉村人膽怯,，一代代從青年到壯年，乃至老年人都在為著鼓車奔跑,。
雖然,，每次比賽都有村里的老年人做指導(dǎo)，但是比賽就是比賽,，它的危險性不容忽視,。
以北頭廟所在的東西巷和北南街,，地勢由東往西和由北往南都是下坡路，所以鼓車在這兩個路段跑得最為刺激,，尤其是拐北頭廟這個彎時,，右邊抱轅的人必須克服強大的離心力，以免撞到墻上或闖入人群,。跑鼓車又是一個接力項目,，比賽一旦開始，拉車的人一批換下來一批又上,，但鼓車始終不減速,，直到追上對手為止。
如今,，為了安全,，村里規(guī)定，未滿18歲,、已滿50歲的村民禁止拉鼓車,。
戰(zhàn)鼓齊鳴 傳承晉鄂遺風(fēng)
尉村跑鼓車始于春秋時期，由軍用戰(zhàn)鼓演變而來,，距今已有2700多年歷史,。
尉村，史稱“鄂公堡”,。據(jù)《晉史》記載,，公元前718年，因曲沃莊伯公進攻晉都,，晉鄂公逃至“鄂邑”(今鄉(xiāng)寧縣),，為防追敵，晉鄂公在今尉村北門處筑城堡,，故名“鄂公堡”,。
鼓車就是大型的軍鼓與戰(zhàn)車的集合。在戰(zhàn)爭時期,，軍鼓車與軍隊一同沖鋒,，震天的鼓聲激勵著士兵們奮力殺敵。
戰(zhàn)爭總是不斷被和平取代,，隨著“鄂公堡”改名為“尉村”屯兵之處的兵也早已成了民,，可是擂鼓驅(qū)車的軍事訓(xùn)練，積淀成了團結(jié)合作,、拼搏向上的比賽,。尉村農(nóng)歷三月十六日擂鼓跑車的民俗就這樣保持下來，逐漸演變成一種賽事，成為全國絕無僅有的跑鼓車文化,。
鼓車的車軸由槐木或榆木制成,，車輪車輻木制鐵鑲。
車長3.6米,，寬1.4米,，約500公斤重。鼓,，直徑1.3米,，高0.9米，正面用公牛皮,，背面用母牛皮,，象征陰陽和合。鼓橫嵌在戰(zhàn)車上,，三個人駕轅,，一邊一根粗井繩，數(shù)十人分列兩邊拉繩,，拖著鼓車猛跑,，車后坐著兩人，一人擂鼓一人敲鑼,。
尉村按照地理位置劃分為后院,、西北院、東院,、南院和廟巷這五院,，各院都有自己的鼓車。分別為后院的八卦鼓,、西北院的二龍戲珠鼓和寫著“西北院”三個字的鼓,、東院的角端鼓、南院的秦瓊打虎鼓,、廟巷的和合二仙鼓,。此五院,，明清時期已有分制,，分屬村內(nèi)五大“勢力”。雖說按舊時傳統(tǒng)劃分是五院五鼓,，但是從道光年間西北院的二龍戲珠鼓失傳,，西北院就以“西北院”三字命名了自己的鼓，近些年西北院又還原了歷史上“二龍戲珠”鼓車,，但原有的“西北院”鼓并沒有淘汰,，所以就有現(xiàn)如今的五院六鼓。
各院鼓車上的圖飾和人的服裝皆不相同,，跑鼓車的路線,，多少年來基本是固定的,，由四條街巷組成，呈一長方形,，周長六七百米,。逆時針奔跑，最快時,，跑一圈下來只需一分半鐘,。
民間競技 跑鼓車后繼有人
作為一種民間體育競技活動，跑鼓車與西班牙斗牛一樣具有風(fēng)險性,，正因為它彪悍狂野的特性,，頗有古戰(zhàn)場的遺風(fēng)，跑鼓車文化日益受到現(xiàn)代人的追捧,。2008年初,，在村里有識之士的積極努力下成立了鼓車申遺籌委會。2010年“尉村跑鼓車”入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單,，列入民俗項目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
“誤了什么也不能耽誤了跑鼓車，這是我們村的傳統(tǒng),，不能丟!”楊杰26歲學(xué)校畢業(yè)后,，留在北京工作，但是為了跑鼓車專門請了幾天假回來,。
楊杰告訴記者,，他家祖孫三代每年都拉鼓車，如今爺爺老了拉不動了,，他又接了班,。當(dāng)記者問“專門從北京回來，就為拉鼓車,，值不值”的時候,，楊杰嚴肅地說：飛快的鼓車代表了尉村人奮勇向前的精神，這種精神激勵著年輕人勇敢擔(dān)當(dāng),，能參加跑鼓車是一種榮幸,，很值得?！薄凹ち业呐芄能嚲褪俏覀兾敬宓木裣笳?，下到十二三歲，上至七十多歲的尉村男人都會拉鼓車,，每家人都以自己的孩子能參加跑鼓車為榮,，要是在當(dāng)天發(fā)現(xiàn)自己的孩子、丈夫沒有去拉鼓車，那回到家肯定免不了一頓‘收拾’,?！苯衲?8歲的楊發(fā)成是廟巷和合二仙鼓車隊的帶頭人。他說,，從十一二歲開始拉鼓車,，到現(xiàn)在也有了60多年了，原先尉村鼓車那是男人的天下,，如今,，隨著生活日益富裕，婦女們也不甘示弱,，主動要求拉鼓車,、跑鼓車，頂起了跑鼓車的“半邊天”,。
賈長鎖是尉村跑鼓車國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表,，與往年不一樣的是，今年已經(jīng)77歲的他因為年事已高只能站在道路旁觀看,，看著一輛輛鼓車從眼前疾馳而過,，看著拉鼓的年輕人奮力地跑著、吆喝著,，賈長鎖心里羨慕極了,。從眼前駛過的鼓車，那震耳欲聾的鼓聲和車輪的“叮當(dāng)聲”交織在一起,，在賈長鎖的耳朵里形成一曲曲優(yōu)美的樂章,，整場活動賈長鎖都高興得合不攏嘴，因為他知道“尉村跑鼓車”后繼有人了,。
記者 蘇亞兵
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