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　　(接上期)牌樓經(jīng)中央廣場向東50余米處為元代戲臺，前臺后廂,，與西邊的關(guān)帝廟遙遙相對,。每逢春節(jié)廟會，陶寺村的家亂彈（村蒲劇團）都要在戲臺上為村民演戲,。村里還有農(nóng)歷五月、十月兩次廟會，五月是麥收前的杈把掃帚廟會,，人們購備好割、捆,、打麥工具準備夏收,；十月則是瓜果飄香的農(nóng)閑季節(jié)，會請本縣和外地一些劇團唱戲,。曾有一次,，一個劇團演出“三國”折子戲《祭靈》，當天天氣晴好,，人們看得聚精會神,，我還略記得戲中唱詞，“滿營中三軍齊掛孝,，白旗招展雪花飄……文官頭戴三尺孝,，武將官身穿白戰(zhàn)袍，為只為桃園恩難拋,，入靈位王把紙錢吊,。”劉備正在哭悼關(guān)羽時,，天空忽然飄來一大片烏云,，瞬時狂風乍作，驟降大雨,，便有人說劉備的哭訴感動了天地,，戲臺正對面廟里的關(guān)老爺顯靈了,。其實這只是自然現(xiàn)象的偶然巧合，或者以后還有數(shù)次的巧合,，到后來便演繹為“陶寺一唱戲就下雨”,，成為真實的傳說。

　　關(guān)帝廟北是孔廟,，廟內(nèi)木龕精雕,，五彩條狀幔簾。我小時私塾教育曾就學于設(shè)在木龕之后的小教室里,，雖沒有感到神圣,，但老師和對文化虔誠的姥姥的教誨卻長銘于心，帶字的紙是萬萬褻瀆不得的,，那倒不是為了節(jié)省紙張,，而是對孔圣人的敬仰尊重、對文化的敬仰尊重,。

　　關(guān)帝廟南的娘娘廟,、藥王廟，塑像神態(tài)逼真,，栩栩如生,。這些廟宇都被拆毀于20世紀50年代前中期。關(guān)帝廟前右側(cè),、藥王廟前方為花墻相圍,、五丈見方的泊池，泊池東北有兩棵千年古槐,，相傳為唐代所栽,，其中一棵樹高20余米，圍長約8人展臂相抱,，樹根裸露出地面一米多高,，樹冠巨大，遮陰數(shù)十米,，人們坐在樹蔭下看戲真是樂哉悠哉,。只可惜這株千年古槐被侵略中國的日寇所毀。

　　關(guān)帝廟中心廣場為春節(jié),、元宵節(jié)及廟會文藝活動場所,。廣場西南、西北兩角各有牌樓一座,，為村中心道路起始,，向村外延伸。1936年4月5日東征紅軍紅二師宣傳科長舒同,、民運科長賴際發(fā)帶領(lǐng)一個營來到陶寺,，撒播革命火種,，宣傳抗日主張。在關(guān)帝廟前廣場,，年輕人幫紅軍釘馬掌,、刷標語，問長問短,。有的人拉戰(zhàn)士到自家吃飯,，都被婉言謝絕,。紅軍的軍紀嚴明,、群眾對紅軍的熱情擁戴，陶寺人民永遠記住了那激動人心的一幕,。

　　威武肅嚴的關(guān)帝廟,，滄桑古顏的關(guān)帝廟場，見證了太多的興衰榮辱,，它看到過風調(diào)雨順后百姓們鬧社火時的喜悅,，經(jīng)歷過日寇鐵蹄的踐踏和刺刀制造的血腥以及人們遭受的苦難。歷史酸甜苦辣的淚水灑遍了關(guān)帝廟場的每寸土地,，它是陶寺人心中永遠的記憶,。

　　另一座群集建筑為崇福寺，為唐代所建,，具有鮮明的唐代建筑風格,。位置在村西北角，占地10余畝,，坐北向南,，三進殿院。因規(guī)模宏大,，在后來陶寺村建筑城墻時,，只好留于城外。首進山門,，門殿兩邊各為力士,、哼哈二將塑像，高大威武,，令人悚然,。再進院內(nèi)，有東西廂房各三間,，分別為身著盔甲的四大天王塑像,。二進殿為前后相通的八角樓閣式建筑，中間為一米高的蓮花臺,，上為近兩米高的觀世音坐勢塑像,，兩邊為過道,。出得門去，三進為高大雄偉的5間大佛殿,，又名大雄寶殿,，內(nèi)有如來佛像，近3米高,。再往后是二佛殿,、三佛殿，內(nèi)塑天尊,、大帝等各類神像,。還有誦經(jīng)堂、習武場及和尚住舍,、馬廄,、場院等，并有地產(chǎn)100多畝,。古老雄偉的崇福寺拆毀于解放臨汾戰(zhàn)役時,。

　　除了令人遐思的“九鳳朝陽”、高大宏偉的關(guān)帝廟群及崇福寺等,，值得一提的是,，小小的陶寺村竟然也有同一些大城市及風景名勝地一樣的“十景”，如“千年古槐”“水中觀月”“樓臺相會”“文昌夕暉”等,，且各有故事,。這些勝景不正是堯墟圣地、帝堯遺風所孕育而成嗎,？（未完待續(xù)）