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    堯都區(qū)魏村鎮(zhèn)魏村牛王廟內(nèi)的元代戲臺(tái)是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，該村的牛王廟廟會(huì)也是盛極一時(shí),。在一次采訪中，洪洞縣景村的的耄耋老人馮吉貴遺憾地說(shuō),，若是景村的牛王廟還在，那可與魏村的牛王廟堪有一比啊,。
    帶著疑問(wèn),，近日，記者專程探訪景村牛王廟及戲臺(tái)遺址,，關(guān)于古牛王廟的地理位置,、建廟緣由等傳說(shuō)頗為有趣，充滿了傳奇色彩,。
   
    建廟緣由為感恩
    據(jù)史料記載,，宋遼時(shí)宋真宗祥符七年遼國(guó)南侵，時(shí)秋,，平陽(yáng)地界牲畜染病十之八九,，軍情告急，戰(zhàn)馬染病難行,，禾野難以耕種,，軍民如焚，官員無(wú)策,，只得稟朝廷,。宋真宗降旨，命蔡姓,、張姓兩位大臣及一位神醫(yī)高手前往平陽(yáng)醫(yī)病救急,。怎奈地域廣大、病情危急,，三人計(jì)議,，將大量草藥投入汾河上游方圓水池，河水自然浸泡成劑,，讓沿河戰(zhàn)馬病畜同飲,。三日后果然見(jiàn)效，靈驗(yàn)無(wú)比,。從此,，軍馬飛奔如龍，耕牛體健如虎,，軍中報(bào)捷,，耕種無(wú)誤。百姓安居樂(lè)業(yè),，無(wú)不感恩三圣,，眾望所歸，建廟祭祀,，故牛王廟亦稱三王廟,，即牛王,、馬王、藥王,。
   
    建廟選址的傳說(shuō)
    現(xiàn)在,，景村的牛王廟遺址共有六根石柱，每根重?cái)?shù)噸,，高數(shù)丈,，但此處山路崎嶇不平，在建廟時(shí)石柱是怎樣運(yùn)輸過(guò)來(lái)的,？據(jù)馮吉貴講述,，在當(dāng)?shù)匾灿幸粋€(gè)傳說(shuō)。
    據(jù)傳,，在建廟期間的某夜，有牲口的村戶均聞窗外有借用家畜之聲,，請(qǐng)把牲口喂飽,，晚上有事”，只聽(tīng)見(jiàn)聲音不見(jiàn)其人,。次日早晨,，家家發(fā)現(xiàn)牲畜皆大汗淋漓，并且人們發(fā)現(xiàn),，一夜之間牛王廟選址上豎立起了六根石柱,。據(jù)說(shuō)是三圣顯靈，此后村民便在此處筑正殿,，建獻(xiàn)廳,，蓋戲樓，構(gòu)牌坊,，鑄大鐘,，立旗桿，雕梁畫(huà)棟,，塑像貼金,，建成一處巍峨壯觀的牛王廟宇。
    關(guān)于建廟選址的另一種說(shuō)法顯示,，宋元時(shí)當(dāng)時(shí)廟會(huì)規(guī)定十分嚴(yán)格,，四月初十，不管刮風(fēng)下雨,，河水泛濫,，午時(shí)祭拜，不差分毫,，河西各村常因路遠(yuǎn)水深耽誤祭拜,，時(shí)常受罰，至元十六年河西諸村在河?xùn)|牛王廟跪祀三圣（牛王、馬王,、藥王）,，為祭拜方便欲在河西諸村擇地一處，重建一個(gè)河西牛王廟,，以風(fēng)吹蘆葦落地之處為建廟地址,，于是就把蘆葦鋪在牛王廟前。
    當(dāng)日午時(shí),，三圣顯靈,，閃電雷鳴，昏天黑地,，突然一陣神風(fēng)將蘆葦卷起,，從河?xùn)|北羊村直刮到河西魏村和景村，百姓就以溝南溝北而傳蘆葦落之處分別叫做“南墊,，北墊”,，魏村景村隨即籌資建廟，至此形成了河西河?xùn)|同期逢會(huì),，都各在當(dāng)?shù)丶漓氲母窬帧?br/>    景村的三王廟毀于戰(zhàn)火,，而魏村百姓則不惜代價(jià)，保住了牛王廟,。一個(gè)廟派生出兩處分廟,，隔河呼應(yīng)，這一奇特的現(xiàn)象在我國(guó)寺廟建筑史上當(dāng)屬特例,。
   記者 王隰斌 遆紅戎