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　　新華社長沙10月29日電 (記者 陳文廣) 湖南邵陽火車南站前坪是當(dāng)?shù)刈畲蟮膹V場——魏源廣場,，高6.4米的魏源銅像矗立在廣場中央，主銅像左右兩邊是反映魏源歷史貢獻(xiàn)的四座浮雕,，包括解讀中國,、改革現(xiàn)實、研究世界,、啟迪未來等內(nèi)容,。

　　從魏源廣場出發(fā)，驅(qū)車兩個多小時就到了隆回縣司門前鎮(zhèn)學(xué)堂灣村,，一座始建于清乾隆初年的木結(jié)構(gòu)四合院安靜地坐落在金水河沙洲之上,。這座宅院的主人便是中國近代史上杰出的愛國主義思想家魏源,。1794年,，魏源便出生在這里。

　　魏源是中國近代史上杰出的愛國主義思想家,、地理學(xué)家,、文學(xué)家，更是近代中國最早“睜眼看世界”的先進(jìn)知識分子之一,。湖湘文化“經(jīng)世致用”的實用主義精神對魏源“師夷長技以制夷”思想的形成影響十分明顯,。

　　清朝末期，封建制度不斷走向僵化,，封建專制不斷加強,。同時，清政府在西方列強堅船利炮的威逼下,，簽訂了各種不平等條約,，國家處于內(nèi)憂外患的境地。西方列強的入侵，也讓一些先進(jìn)的知識分子看到了西方國家的先進(jìn)技術(shù),。

　　面對晚清深重的社會危機,、民族危機以及近在眼前的鴉片戰(zhàn)爭的失敗，以魏源為代表的一批中國人開始從“天朝大國”“夏夷之辨”的心態(tài)中覺醒,，積極尋求中國“救亡圖存”的良策,，進(jìn)而提出了“師夷長技以制夷”的先進(jìn)思想。

　　當(dāng)時,，為了幫助全國上下了解世情,，憂憤交加的魏源廣泛搜集中外有關(guān)資料，在鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后不久,，即編成了50卷本的《海國圖志》,，明確提出“師夷長技以制夷”的思想主張。

　　在書中,，魏源寫道“是書何以作?曰：為以夷攻夷而作,，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作,?！蔽涸此岢摹皫熞摹保褪窍蛭鞣綄W(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)西方的“長技”,，即“戰(zhàn)艦、火器,、養(yǎng)兵練兵之法”,。在魏源看來，“師夷”是手段,，“制夷”才是目的,。

　　“師夷長技以制夷”的主要觀點和內(nèi)容涉及方方面面，主要包含主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)并改革兵制,，開展正常的對外貿(mào)易,、興辦實業(yè)以及對西方采取寬容開放、兼收并蓄的態(tài)度等內(nèi)容,。

　　“這是近代中國最具遠(yuǎn)見卓識的救國思想之一,，開創(chuàng)了近代倡導(dǎo)改革、引進(jìn)西方器物和思想的新風(fēng)尚,，成了近代中國向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程中的思想先導(dǎo)和近代中國社會變革的先聲,。”魏源思想研究者,、邵陽學(xué)院黨委書記陳曉飛教授說,。

　　遺憾的是，由于統(tǒng)治勢力的墨守成規(guī)，尤其是封建統(tǒng)治勢力中的頑固派把西方先進(jìn)的工藝技術(shù)一概稱之為“奇技淫巧”的無知,，使得魏源“師夷長技以制夷”的先進(jìn)思想未能得到晚清腐朽統(tǒng)治勢力的肯定,。

　　魏源“師夷長技以制夷”的先進(jìn)思想對中國近代的洋務(wù)運動、維新變法等產(chǎn)生了較大影響,，它為洋務(wù)運動,、維新變法奠定了一定的思想理論基礎(chǔ)，使得中國開始向著近現(xiàn)代化不斷邁進(jìn),。