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　　堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)劉西村,，有一座規(guī)模宏大的古墓。此墓坐西朝東,，甬道兩側(cè)依次相對排列石碑,、石羊、石馬,、石人,，雄偉古樸。這就是明代尚書張潤之父張鏞墓,，但民間以訛傳訛,，傳為張尚書墓,。

　　張鏞僅在山東袞州的汶上縣當(dāng)過一段典史,，但因其子在朝做尚書,，父以子貴，故此墳?zāi)棺繝?luò)不凡,。張鏞之子張潤,，字汝霖，號西盤,，排行第二,。弘治五年(1502年)中進(jìn)士，先后出仕弘治,、正德,、嘉靖三朝。任河南宜陽縣知縣時,，治績優(yōu)異,，離任后，民為其立《去思碑》,。因整頓薊州邊備,、巡撫順天等府、平定涿州變亂,，被皇帝親賜銀牌和大紅金彩莽衣三襲,。巡撫寧夏數(shù)年，積糧練兵,，輕徭息卒,，平韃虜犯邊，安一方百姓,，深得民心,，世宗恩寵異常。嘉靖年間,，先后升授工部,、兵部、戶部尚書之職,。死后,，謚號“恭肅”,，葬于劉村鎮(zhèn)西北五里許的楊家莊,。其陵墓規(guī)模略小于其父，以示子不壓父之意,。因滄桑之變,，今張潤墓已不堪辨認(rèn)，惟其父張鏞墓保存完好,，時有游人駐足,。

　　大凡某地出了名人,，往往會衍生一些典故或故事相流傳，張潤自不例外,。傳說張潤剛剛出生時,，恰遇知府過張府避雨，聞嬰兒呱呱墜地聲,，預(yù)示此子將來必成大器,，做知府以上的大官。張潤幼年時,，住外祖家東宜村,，在衛(wèi)青故里青城村興隆寺讀書，晚上放學(xué)回家時,，先生每每發(fā)現(xiàn)張潤身前身后有兩盞紅燈相護(hù)照,。又傳說張潤曾在一土地廟戲?qū)憙删湓姡和恋厣瘢恋厣?，罰你云南去充軍,。”惹得土地佬兒向先生托夢求情,。筆者在《衛(wèi)青故里重憶》一文中曾提及此故事(見《平陽方志》2010年第3期),。此傳說純屬夸誕之詞，自然不足為信,。

　　奇怪的是河西一帶竟有詆毀張尚書的故事廣為流傳,。說是距劉村西數(shù)里的呂梁山邊，有個叫石板子口的地方,，其山勢乃龍脈,，表示此地當(dāng)出真龍?zhí)熳印垵櫺膽沿蠝y,，唯恐壓過自己,，遂派人去鑿龍脈。豈料晝鑿而夜合,，夜鑿而晝合,。無奈，張潤令人日夜連續(xù)鑿,，終于鑿斷龍脈,，至今石板子口處赫然有一黑洞和一堆紅石頭。紅石頭者,，龍血所染成也,。

　　又傳說張潤乃一奸臣,，當(dāng)了尚書又想當(dāng)皇帝，在帽劉村建了“三宮”，準(zhǔn)備登基,。他編造了平陽府有諺語流傳道：金殿,、龍門、玉石口,，鮮菜活魚時常有,。七十二扇連夜轉(zhuǎn)，十萬八千不發(fā)愁,?！逼髨D把皇上騙到平陽府殺掉篡奪龍位。不料,，皇上先派欽差大臣來平陽府視察，于是張潤遂將“三宮”改作“三官廟”,。欽差一看,，原來“金殿、龍門,、玉石口”是指金殿,、龍祠,、峪里幾個村名,，“七十二扇連夜轉(zhuǎn)”是指龍祠泉母子河一帶的水磨而已。張潤因犯欺君之罪被皇上殺頭,，故張尚書墳中累然而為金頭,。此故事編得有眉有眼，居然騙取了不少村夫民眾,，甚至竟有人覬覦金頭,，想去竊取。

　　張潤,，一位恪盡職守的良臣,，何以被丑化為奸臣?讀古人編的《欲壑難填歌》，可知個中況味,。其歌曰：終日奔忙只為饑,，才得有食又思衣。織下綾羅身上穿,，抬頭又嫌房屋低,。蓋下高樓并大廈，床前缺少美貌妻,。嬌妻美妾都娶下,，又慮出門無馬騎。

　　將錢買下高頭馬,，馬前馬后少人隨,。家人買下數(shù)十個，有錢沒勢被人欺,。一爬爬到知縣位,，又說官小勢位低。一攀攀到閣老位,，整日思念想登基……”原來人是一種貪得無厭,、欲壑難填的高級動物，無衣食時思衣食,，有了衣食思美妻,，如此得寸進(jìn)尺，即使爬到閣老位仍不知足,，又“整日思念想登基”。此歌所云大概是世人的一種通病,，故人們編造張潤故事以諷世,。古人說：良田萬頃，日食三餐;廣廈千間,，夜眠八尺,。”人們還是知足常樂者好,，正如陶淵明所說,，何須以心為形役，胡為乎遑遑欲何之?

　　人怕出名豬怕壯,。人一出名,，往往會為眾所覬覦，生出種種流言蜚語;豬肥壯了,，人們往往垂涎三尺,，欲啖其肉。張尚書的故事正是這句俗語的最好注腳,。盧玉龍