堯都文化博大精深,,在歲月的歷練中,平陽(yáng)大地留下了大量的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù),。深厚的文化內(nèi)涵聚集著獨(dú)特的民族精粹,,悠久的歷史長(zhǎng)河蘊(yùn)藏著豐富的靈感沉淀。為了將這些文化底蘊(yùn)深厚的民間藝術(shù)開發(fā)傳承下去,,讓世世代代的平陽(yáng)兒女能夠了解,、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)民間文化藝術(shù),武通凱成立了專門研究晉南民間藝術(shù)開發(fā)的專業(yè)機(jī)構(gòu),,組織大量的民間藝術(shù)家,,不斷創(chuàng)造著品類繁多的藝術(shù)精品。
1月25日,,在武通凱的創(chuàng)意中心,,一座有著特殊創(chuàng)意的手工面塑吸引了記者眼球。它的亮點(diǎn)也是它的魅力在于所有的元素都體現(xiàn)了“華夏根祖?zhèn)鞑ノ拿鳌钡恼鎸?shí)內(nèi)涵,。威風(fēng)鑼鼓譽(yù)滿華夏,,孩童們?cè)谌A夏打擊起節(jié)奏歡快、威武雄壯的“威風(fēng)鑼鼓”,。而在面塑的上部,,“陶寺龍盤”烘托出一位寬厚、仁慈,、豁達(dá),、睿智、偉岸,、鶴發(fā)童顏的偉人,。武通凱介紹:這是我們團(tuán)隊(duì)查閱各種資料,互相探討研究設(shè)計(jì)出的堯王形象,,體現(xiàn)出孔子頌揚(yáng)唐堯的‘其仁如天,,其知如神;就之如日,望之如云’的意蘊(yùn),。人像定位于人們心目中的頭戴‘通天冠’的‘帝’與‘神’,。不受考古學(xué)中的制約,其實(shí)自黃帝起,,帝制禮儀服飾已經(jīng)定型,,堯王真實(shí)形象與服飾可能是永遠(yuǎn)解不開的迷!”在武通凱的創(chuàng)意中心,還有很多富有創(chuàng)意的作品,,其中麥秸畫,、堆錦,、刺繡、掐絲琺瑯,、紅陶等等當(dāng)屬上品,,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),純手工打造的精品,,都具有較高的藝術(shù)價(jià)值,。一幅相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公像,,如果沒(méi)有人告訴你是用麥秸做成的,,還真的看不出來(lái),多半會(huì)誤以為只是用黃銅做成的一面普通塑像,。觸摸各種刺繡鞋墊上富有傳統(tǒng)內(nèi)涵的圖案,,仿佛能感受到刺繡人的各種感情。
武通凱的創(chuàng)意中心不乏一些富有創(chuàng)新理念,,卻不失傳統(tǒng)精粹,,同時(shí)富有感情的精品,這背后的努力和付出,,他和他的團(tuán)隊(duì)深有體會(huì),。自2012年成立創(chuàng)意中心以來(lái),武通凱考慮到一些民間大師可能白天會(huì)很忙,,所以他選擇每天晚上去拜訪,,與大師們共同談?wù)撁耖g傳統(tǒng)文化藝術(shù)一直到深夜,從中找到更多創(chuàng)意靈感,?!昂臀乙黄饻贤ǖ拇蠖嗍且恍┠挲g大的老前輩,,他們是我的老師,,同時(shí)也是實(shí)力雄厚的民間藝術(shù)家,我們的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)思維獨(dú)特,、觀念新穎的團(tuán)隊(duì),。”武通凱說(shuō),。
創(chuàng)意中心的每一件作品,,都是武通凱的“孩子”,他會(huì)不耐其煩地說(shuō)出每一個(gè)“孩子”的特點(diǎn)以及他的精粹之處,。采訪中,,記者了解到,武通凱也是一位攝影愛好者,,他說(shuō)自己更熱衷于拍一些紀(jì)實(shí)片子,,不追求有多么壯觀的華麗景觀,,只求能反映出最真實(shí)的感情,這正如創(chuàng)意中心的作品一般,,每一幅作品都富有生命,。
武通凱表示,他會(huì)一直堅(jiān)持做下去,,將更多的“資源”民俗”品牌”等融通整合,,形成新的商品理念,致力打造堯鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代元素相融合的新型工藝品,,融入現(xiàn)代人的生活,,通過(guò)這種方式讓更多的人了解堯鄉(xiāng)文化,讓堯鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)地傳承下去,。(記者 王隰斌 尹飛)
責(zé)任編輯:李甲