他年輕時(shí)當(dāng)過(guò)老師,，后因愛(ài)好書(shū)法與藝術(shù)結(jié)緣;他多年來(lái)潛心作畫(huà),，自成一家，明年想舉辦家族三輩人的書(shū)法展;他在書(shū)法藝術(shù)上孜孜追求獨(dú)特風(fēng)格,，是一位漸臻藝術(shù)佳境的探尋者。他就是洪洞縣堤村鄉(xiāng)躍上村的馬應(yīng)運(yùn)。
馬應(yīng)運(yùn),，號(hào)伯逸散人，齋號(hào)一醒山房,，系著名書(shū)法家馬圣瑞嫡孫,。他現(xiàn)是中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員、臨汾市書(shū)協(xié)會(huì)員,、洪洞縣書(shū) 畫(huà)研究會(huì)理事,、堤村書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席、趙城文化研究會(huì)理事,。他的書(shū)法繼承先人書(shū)風(fēng),，博采古今名家書(shū)體，作品多次參加各種書(shū)展并獲獎(jiǎng),，時(shí)有詩(shī)文作品印行,。
9月10日，記者來(lái)到馬應(yīng)運(yùn)家,。一進(jìn)家門(mén),，首先映入眼簾的是客廳墻上的一副對(duì)聯(lián)，寵辱不驚,，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,，望天上云卷云舒,。”其字體為小篆,，因筆劃較細(xì),，也有“玉箸篆”之稱，字形上呈長(zhǎng)方形,，結(jié)構(gòu)往往有左右對(duì)稱的現(xiàn)象,，給人挺拔秀麗的感覺(jué)。
自學(xué)成才 愛(ài)好使然
馬應(yīng)運(yùn)今年73歲,，研習(xí)書(shū)法卻由來(lái)已久,，算來(lái)已有60多年。少年時(shí)的馬應(yīng)運(yùn)就癡迷詩(shī)文書(shū)畫(huà),，十來(lái)歲就寫(xiě)仿印,，每見(jiàn)好詩(shī)文就錄而存之，見(jiàn)經(jīng)典影音書(shū)畫(huà)名作就剪而輯之,，十二三歲就開(kāi)始寫(xiě)春聯(lián),。青年時(shí)，他當(dāng)過(guò)民辦教師,，當(dāng)過(guò)農(nóng)民,，無(wú)論居于何地，他都沒(méi)有放棄自己愛(ài)好的書(shū)法,，平時(shí)也多臨摹古人的書(shū)帖和墨跡,，幾十年的書(shū)事讓他成為村里遠(yuǎn)近聞名的“文化人”，村里寫(xiě)春聯(lián),、對(duì)聯(lián)都找他,，到現(xiàn)在求字的人也沒(méi)斷過(guò)。
說(shuō)起與書(shū)法結(jié)緣,，還有一個(gè)重要原因就是受家庭文化的影響,。馬應(yīng)運(yùn)的爺爺是趙城遠(yuǎn)近聞名的大書(shū)法家，爸爸也是書(shū)法愛(ài)好者,，四叔也受父輩影響書(shū)法方面有所成,。在這個(gè)大家庭中，家族三輩的文化熏陶讓馬應(yīng)運(yùn)自小愛(ài)好詩(shī)文書(shū)畫(huà),，也才有了他后來(lái)的“書(shū)法”事業(yè),。
1963年,，22歲的馬應(yīng)運(yùn)開(kāi)始臨帖名人書(shū)法,。他初拜趙(趙孟頫)歐(歐陽(yáng)詢)，后又欣賞毛澤東的草書(shū),、語(yǔ)錄,，他一直都在追求藝術(shù)上的突破,，直至悟出自己的書(shū)法字體，自成一家,。
俗話說(shuō),，活到老，學(xué)到老,。1999年趙城書(shū)法協(xié)會(huì)的成立給了馬應(yīng)運(yùn)書(shū)法事業(yè)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī),，他有一種“久旱逢甘霖”的感覺(jué)。自此,，他加入了書(shū)法家協(xié)會(huì),，通過(guò)專家講解和同行業(yè)者的交流，才得知臨帖的好處,，于是以新姿態(tài)安心臨帖,，書(shū)法步入正道。
研習(xí)書(shū)法 收錄《誰(shuí)園集》
三人行,，必有我?guī)熝?。加入老年?shū)畫(huà)研究會(huì)的馬應(yīng)運(yùn)有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，有了專家的指導(dǎo),，他便認(rèn)真臨摹歐陽(yáng)詢(唐代),、趙孟頫(元代)、文征明(明代)等書(shū)法大家的書(shū)帖,，從唐宋元明清諸多大家中兼收博采,。書(shū)法專家指導(dǎo)馬應(yīng)運(yùn)，臨帖的妙處在于找準(zhǔn)有代表性的字臨摹,，精臨默思,，然后融會(huì)貫通，達(dá)到背臨,、意臨,，后走出帖囿，自成一家風(fēng)格,。馬應(yīng)運(yùn)曾一氣臨完祝枝山書(shū)陳思的《洛神賦》,，仍覺(jué)興味無(wú)窮。
馬應(yīng)運(yùn)遍臨古代各體的經(jīng)典之作,，馬應(yīng)運(yùn)書(shū)張瑞璣七律百四十四首》便是這一成果的集中體現(xiàn),。全詩(shī)共收錄有張瑞璣《誰(shuí)園集》中的七律詩(shī)144首，后又加了2首,，一首詩(shī)56字,，全部用行體書(shū)寫(xiě)。說(shuō)起收錄《誰(shuí)園集》的詩(shī)文,，馬應(yīng)運(yùn)說(shuō)：為張瑞璣絕妙的藝術(shù)和正氣凜然的思想所感染,，反復(fù)誦讀興猶未盡,，索性錄之?！?/p>
市書(shū)法協(xié)會(huì)李國(guó)富評(píng)價(jià)馬應(yīng)運(yùn)的這本書(shū)法集：布局,、章法灑脫，有名家風(fēng)范,。全集結(jié)合對(duì)張瑞璣的崇拜之情和自己的感悟而產(chǎn)生的,，行文流暢，用書(shū)法傳承藝術(shù)與精神,，恰到好處的展現(xiàn)宣揚(yáng)了張瑞璣的精神,。”
家族影響 想辦書(shū)法展
馬應(yīng)運(yùn)說(shuō)自己的書(shū)法生涯是比較順理成章的,，因?yàn)榧彝パ蘸妥孑呌绊?，他進(jìn)入書(shū)法界很順利。他說(shuō)自己的心愿,，就是能在明年舉辦一個(gè)書(shū)畫(huà)展,，把爺爺、父親,、四叔和自己的一些書(shū)法作品展示出來(lái),。
馬應(yīng)運(yùn)的爺爺馬圣瑞，他曾是趙城最出色的書(shū)法家之一,。馬圣瑞,，生于光緒年間，畢業(yè)于山西大學(xué),，著名書(shū)法家,，工篆、隸,、魏碑,，所書(shū)碑匾，遺跡甚多,。曾臨摹洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的帖子,，練到吐血，熱愛(ài)程度可見(jiàn)一斑,。馬圣瑞的書(shū)法作品其后人留有二三幅,，而有代表性的是洪洞縣著名景點(diǎn)廣勝寺殿堂“大雄寶殿”匾額，這四個(gè)大字就是出自他的筆下;另一比較有代表的書(shū)法作品就是廣勝寺(上寺)中的“十方祖塔建修碑記(佛歷二千九百六十四年歲次丁丑柳月立)”,，他的作品曾被書(shū)法家柴建國(guó)評(píng)價(jià)說(shuō)：方中有圓,，圓中有方。”
馬應(yīng)運(yùn)的父親馬秉鐸,、四叔馬鵬遠(yuǎn)受到父親的耳提面命,，也衷于書(shū)法,。因馬秉鐸早逝,，馬應(yīng)運(yùn)只保留了父親的一份墨寶。而四叔馬鵬遠(yuǎn)也喜書(shū)法,，且以寫(xiě)魏碑最為拿手,，曾書(shū)諸葛亮的《后出師表》被保留了下來(lái)。
因受上輩人的影響,，加之個(gè)人興趣,，書(shū)法愛(ài)好在這個(gè)家族中三代傳承。至今馬應(yīng)運(yùn)還在參加各種書(shū)法活動(dòng),，也是為了在書(shū)法方面更上一層樓,。
采訪結(jié)束，想借用馬應(yīng)運(yùn)詩(shī)中幾句結(jié)尾,，詩(shī)中寫(xiě)道：悟道雖云后,，得體亦見(jiàn)工。誰(shuí)言桑榆晚,，我唱夕陽(yáng)紅,。
記者 王隰斌 遆紅戎 實(shí)習(xí)生 席惠惠
責(zé)任編輯：席沛釗
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