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    北宋大文豪唐宋八大家之一的范仲淹曾作過(guò)一首《謁帝堯廟》詩(shī),，該詩(shī)為五言律詩(shī),，詩(shī)文贊揚(yáng)了帝堯的豐功偉績(jī)。那么范仲淹是否拜謁過(guò)堯廟，他所拜謁的堯廟是不是堯都臨汾的堯廟?范仲淹和他的《謁帝堯廟》千古如天日,，巍巍與善功,。

禹終平洚水,，舜亦致薰風(fēng),。

江海生靈外，乾坤揖讓中,。

鄉(xiāng)人不知此,，簫鼓謝年豐。

范仲淹這首詩(shī)融入了孔子和司馬遷對(duì)帝堯的贊美之詞,。

孔子贊堯：大哉!堯之為君也,。巍巍乎!唯天為大，唯堯則之,。蕩蕩乎!民無(wú)能名焉,。

意思是說(shuō)：帝堯作為一代君王是多么偉大!他像崇山一樣高高聳立著，上天是最高大的,，帝堯就是在效法著上天!他像大地一樣一望無(wú)際,，民眾無(wú)法用現(xiàn)有的詞語(yǔ)來(lái)稱道他!”司馬遷在《史記》中贊堯：其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。接近他如太陽(yáng)一般,遠(yuǎn)望他如云霞一樣燦爛,。

范仲淹所作詩(shī)中“千古如天日,，巍巍與善功”很巧妙地融入了孔子和司馬遷對(duì)帝堯的贊美之詞。而禹平洚水(指洪水),，舜致薰風(fēng),，也贊美了禹和舜的功德,。“乾坤揖讓中”一句也贊美了帝堯?qū)⒌畚还笆窒嘧尩拿赖?，自帝堯開(kāi)始,，實(shí)行禪讓”這一美德千古流傳,，首開(kāi)帝堯文明政治之先河,，歷朝歷代傳唱不衰。詩(shī)的最后一句,，則流露出人民“簫鼓謝年豐”國(guó)家清明和平之下的富足生活,。

范仲淹所拜謁的是哪座堯廟作為紀(jì)念帝堯的廟宇，堯廟不僅僅這臨汾一處,。

帝堯功德卓著,，他設(shè)置九州，平章百姓,，協(xié)和萬(wàn)邦,，形成了共識(shí)之中國(guó);他觀測(cè)天象，制定歷法,，平治水土,，促進(jìn)了民生的改善;他設(shè)定禮儀，教化民眾,，創(chuàng)始了最早的教育;他廣鑿水井,，研制陶器，發(fā)展農(nóng)耕,，孕育了中國(guó)早期的經(jīng)濟(jì);他禮賢下士,，首倡禪讓，開(kāi)民主政治之先河,，創(chuàng)造了堯天舜日之盛世,。

在山東、河南,、河北等地均有與堯文化相關(guān)的遺跡和傳說(shuō),。有以堯母慶都命名的地名，如慶都縣,，有與堯子丹朱相關(guān)的地方,，如長(zhǎng)子縣，有與堯女丈夫即舜有關(guān)的地方,，如歷山……在太原市清徐縣有一全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，即清徐堯廟，該廟位于清徐縣孟封鄉(xiāng)堯城村,。在豐富的堯文化遺跡中,，紀(jì)念帝堯的廟宇非常多,，那么范仲淹所拜 謁的堯廟是不是堯都臨汾的堯廟呢?臨汾古稱為平陽(yáng)，歷代宣傳堯都即為帝堯建都之地,。臨汾遺存有豐富的堯文化遺跡,，有堯廟、堯陵,、堯帝古居,，帝堯成婚地等，也流傳著帝堯訪賢,、帝堯造圍棋等傳說(shuō)故事,。臨汾堯廟位于市區(qū)南約三公里。據(jù)傳,，漢魏時(shí)代始建于汾西古平陽(yáng)城,，晉惠帝元康年間徙堯廟于汾東原上。唐顯慶三年(658)遷于現(xiàn)址,。

范仲淹所處的年代在唐之后,，如果他拜謁的是臨汾堯廟，那么拜謁堯廟時(shí)就在現(xiàn)在堯廟所在位置,。

范仲淹與“晉州”范仲淹(989—1052*,，宋代政治家、文學(xué)家,。字希文,。為北宋名臣，吳縣(今屬江蘇)人,。少年家貧但好學(xué),，當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任，有敢言之名,。曾多次上書(shū)批評(píng)當(dāng)時(shí)宰相,，三次被貶。病死于赴陜西潁州途中,，卒謚文正,。喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲,，故時(shí)稱“范履霜”,。工詩(shī)文。有《范文正公集》傳世,。

中華人民共和國(guó)文化部主管的中國(guó)范仲淹研究會(huì)網(wǎng)站,，整理出了范仲淹年譜，年譜記載,，范仲淹作《堯廟》詩(shī)句時(shí)是在慶歷四年(1044年),，這一年范仲淹56歲,。

年譜記載：慶歷四年(1044年)，八月,，仲淹啟程宣撫河?xùn)|,，先后歷經(jīng)：絳、晉,、汾,、并、忻,、代,、憲州,，岢嵐,、保德、火山軍及府州,、麟州等地于慶歷四年底,。期間仲淹奏請(qǐng)以兩府兼判政事，詔以賈昌朝領(lǐng)農(nóng)田,，仲淹領(lǐng)刑法,，未果?！蹦曜V中當(dāng)年的詩(shī)文有：再進(jìn)前所陳十事》(正月),、《城郭等第簿不宜五年始造奏》(八月)絳州園池》《堯廟》《乞指揮國(guó)子監(jiān)保明武學(xué)生令經(jīng)略部署司講說(shuō)兵書(shū)》《奏乞兩府兼判》《冉奏乞兩府兼判》《乞差宦?lián)岣笔埂贰蹲噢q陳留移橋》《奏為劉滬董士廉修水洛城乞委魚(yú)周詢等勘鞫》(十月)晉祠泉》《和并州大資政鄭侍郎秋晚書(shū)事》《和延安龐龍圖寄岳陽(yáng)滕同年》等。

《新唐書(shū)卷四十三·志第二十九·地理三》介紹,，河?xùn)|道,，蓋古冀州之域，漢河?xùn)|,、太原,、上黨、西河,、雁門(mén),、代郡及鉅鹿、常山,、趙國(guó),、廣平國(guó)之地。河中,、絳,、晉、慈,、隰,、石,、太原、汾,、忻,、潞、澤,、沁,、遼為實(shí)沈分。也有“晉州平陽(yáng)郡,，望,。”范仲淹年譜中所記載地理和山西臨汾相符,，而所寫(xiě)詩(shī)句與年譜相對(duì)應(yīng),。其所作詩(shī)句應(yīng)為8月至10月之間。

有可能就是我們臨汾的堯廟關(guān)于范仲淹《謁帝堯廟》一詩(shī),，在歷史資料中多有記載,。堯文化研究書(shū)籍《堯廟》 及著名詩(shī)人翟耀文所著的《歷代名人詠臨汾》均摘錄了這首詩(shī)。

翟耀文所著的《歷代名人詠臨汾》收錄了歷代詩(shī)人詠臨汾的詩(shī)詞2000余首,，當(dāng)時(shí)他所摘錄的詩(shī)句通過(guò)碑刻,、縣志、拓片等多種渠道獲得,，對(duì)范仲淹《謁帝堯廟》印象深刻,。

對(duì)于范仲淹所拜謁的堯廟及所作的《謁帝堯廟》詩(shī)是否與臨汾堯廟相關(guān)，翟耀文曾做過(guò)考證,。

“范仲淹經(jīng)歷過(guò)絳州,，即今新絳;晉州，即今臨汾;汾州,，即今汾陽(yáng);并州,，即今太原等地?！钡砸慕榻B,，在這其間他所作的詩(shī)不僅有《謁帝堯廟》，還有《絳州園池》《晉祠泉》《和并州大資政鄭侍郎秋晚書(shū)事》等,，地理一致,，時(shí)間吻合，根據(jù)實(shí)際推斷,，范仲淹所作《謁帝堯廟》一詩(shī)就在我們臨汾的堯廟,。”