臨汾新聞網(wǎng)訊 在偉大詩人屈原的故鄉(xiāng)秭歸樂平里流傳著一曲傳唱了不知多少年的《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝,,一身潔白,,半世煎熬?!痹谇墓枢l(xiāng)秭歸,人們對屈原的緬懷之情尤甚,紀(jì)念的方式也勝過其他地方,。對屈原的鄉(xiāng)人來說,,一個端午節(jié)遠遠不夠表達人們對他的情懷。
近年來,,不少游客都向往到秭歸過原汁原味的端午節(jié),,品味傳統(tǒng)文化的底蘊,寄托對屈原的無限情思,。
游客在屈原鄉(xiāng)過端午,,用心品味粽子是重要的內(nèi)容之一。走在峽江小鎮(zhèn)幽靜的街道上,,找個老婆婆的粽子店鋪坐下,,買上幾個粽子,輕輕解開細線,,慢慢剝開粽葉,,清香隨之撲鼻而來。如果得知你是外地客,,老婆婆會熱心地講述裹粽投江祭屈原的故事,。談起粽子,老婆婆還會教你,,做粽子要用上好的糯米,,寬寬的蓼葉;包粽子時糯米中間要放顆紅棗,,先包出棱角,,再纏上細細的五色絲線。棱角分明的外形,,象征著屈原剛正不阿的性格,;雪白的糯米,意味著屈原出污泥而不染的品質(zhì),;那顆紅棗,,意味著屈原當(dāng)時對楚國的一顆赤誠之心。
端午節(jié)里,,屈原鄉(xiāng)人紀(jì)念屈原最重要的民俗方式即賽龍舟,、辦詩會、公祭屈原三件大事,。
龍舟競渡是秭歸端午的重頭戲,。
“斗舸紅旗滿急湍,船窗睡起亦閑看,。
屈平鄉(xiāng)國逢重五,,不讓常年角黍盤,。”(《歸州重五》),,這是南宋大詩人陸游描述秭歸當(dāng)年端午龍舟競渡的盛況。
千百年來,,劃龍舟一直是屈鄉(xiāng)秭歸最大的群眾性集會,。鄉(xiāng)親們非常看重龍舟比賽,,素有“寧愿荒廢一年田,,不愿輸?shù)粢荒甏敝f。端陽節(jié)時的峽江屈原沱,,鑼鼓喧天,,鞭炮齊鳴,江上龍舟飛渡,,岸上人山人海,。兩岸的人們都隨著游江龍舟的鼓點節(jié)奏,深情地歌唱,,并滿懷著崇敬之心把預(yù)先備好的粽子紛紛投入江中,。
端午節(jié)來到詩人的家鄉(xiāng),詩會是定要參加的,。在屈原誕生地,,讀書風(fēng)氣始終盛行,從古至今,,活躍著一支農(nóng)民詩社,,叫“騷壇”。鄉(xiāng)親們愛讀屈原的詩篇,,自己也忙里偷閑地吟詩作賦,。每年在艾粽飄香的五月端午,樂平里總要舉行一年一度的騷壇詩會,,農(nóng)民詩人們就不約而同地相聚在屈原廟,,他們用樂平里的土腔土調(diào)吟唱著自己的詩作,以正宗的騷體詩憑吊屈原,。
這種文化習(xí)俗成為樂平里獨特的人文傳統(tǒng)和景觀,。
在秭歸,每年都在端午節(jié)期間隆重舉行公祭屈原的活動,,從南北朝一直到今天,。在婉轉(zhuǎn)凄切的鼓樂簫聲之中,全身著白色孝服的主祭官,,如歌如吟地讀著歌頌屈原美德的祭文,。數(shù)百名學(xué)童齊聲朗誦屈原的作品《橘頌》,,孩子們稚嫩而有活力的誦讀聲,讓整個屈原鄉(xiāng)充滿朝氣,。隨后各參賽龍舟隊的領(lǐng)頭人依次叩首焚香,,祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,。
在屈原故里過端午,,那優(yōu)美的傳說、飄香的菖艾,、香甜的粽子,、飛渡的龍舟、精彩的詩會……無不讓人感到民風(fēng)的古樸和文化的厚重,。(桂斌)
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