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　　我們?cè)谔一ǖ蛄愕臅r(shí)候來到了桃花山，在桃樹掛果的時(shí)節(jié)走進(jìn)了桃花源,。

　　常德桃源縣的這處桃花源景區(qū)兩山夾一湖,，兩山是桃源山和桃花山，湖為五柳湖,，湖兩岸栽種的是桃樹,，山上的樹也以桃樹為主，山不高,，屬武陵山脈的余脈,，山巒重疊，長年煙霧繚繞,，云霧迷蒙,，猶如人間仙境，生活在這里的人簡直與仙人無異,。這么好的一個(gè)世外桃源所在地,，常德人把她養(yǎng)在深閨之中,，知曉者有限，果真如陶淵明所言“不足為外人道也”,。

　　全國叫桃花源的景區(qū)有十幾處,，都坦言為陶淵明筆下之桃花源，但真正的桃花源只有一處,，那又在哪呢?

　　陶淵明筆下的桃花源到底在哪不應(yīng)有疑問,，文章開篇就寫道：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)……”,，這個(gè)指向已很明確了——武陵,，查歷史文獻(xiàn)，晉時(shí)設(shè)武陵郡就在如今的湖南常德一帶,，而常德的桃源縣在晉時(shí)就是武陵縣,，這不就很清楚了嗎?

　　不僅我們?cè)趯ふ姨一ㄔ矗湃艘苍趯ふ?。一千多年前,，一批文人士大夫向宋太祖進(jìn)言，建議將武陵郡的武陵縣改名桃源縣,，理由是陶淵明筆下的桃花源就在那里,，此建言被宋太祖采納，武陵縣遂更名為桃源縣,。一千多年過去了,，此后的桃源縣再未更名，估計(jì)今后也不會(huì)更名了,。

　　桃源縣肯定也是陶淵明解甲歸田,，東籬采菊之地，至少他在這個(gè)自己向往的世外桃源里住了很長時(shí)間,。這從“淵明祠”里的那些傳承下來的陶氏家譜中可得到印證,，圍繞在桃源縣景區(qū)周圍有不少陶姓人家，因血緣族居一起,，族譜記載均為陶淵明子孫,，他們世世代代生于斯，長于斯,，已傳60余世,，我想，這不正說明了陶淵明筆下的桃花源就在常德一帶嗎?

　　古人也跟我們一樣喜歡游山玩水,，尤其是那些有點(diǎn)地位的文人騷客,，柳宗元、歐陽修、蘇東坡等,，更有徐霞客,，撒盡萬貫家產(chǎn)也要游歷萬里河山。古人瘋起來,，比我們現(xiàn)代人有過之而無不及啊。陶淵明這篇《桃花源記》與其說是他憑空想象,、心中向往的理想社會(huì),，還不如說是他自己的一次旅途見聞，運(yùn)用了合理的想象和藝術(shù)的夸張,，并用第三人稱的記述增加了故事的真實(shí)性,，讓后人認(rèn)為，他文中的那個(gè)世外桃源真實(shí)存在,。

　　為發(fā)展旅游,，景區(qū)開辟了多條線路,，但萬變不離其宗,，最經(jīng)典的還是當(dāng)年“武陵漁人”走的桃花山那條線路。從那座醒目的“桃花源”牌坊進(jìn)去數(shù)十米,，豁然見到兩只小木船擺放在綠蔭的草地上,，莫不是當(dāng)年漁人“緣溪行”留下的捕魚之船?!往前行，路兩旁,、山邊全是桃樹,，可惜錯(cuò)過了桃花，不然,，這將是我們的一次桃花尋夢之旅,。清澈見底的溪水和潺潺的流水聲伴隨我們一路前行，沿途有不少景點(diǎn),，水源亭,、臨仙館、悠然亭,、高舉閣,、歸廬、三然亭,、尋契館等等,，這些景點(diǎn)最早的建于元代，最晚的也有兩百余年歷史,，幾百年來,，這些景點(diǎn)毀了又建，建了又毀，但都從原址上重建并保留了下來,?？梢姟Ｂ糜闻c文化在哪個(gè)時(shí)代都是不可分開的一對(duì)雙胞胎,。

　　山腰上有個(gè)山洞,，穿過山洞，便到了“秦谷”景區(qū),，那里便是陶淵明文中描述的真正的世外桃源,，因“避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境,，”故取“秦谷”之名,。去“秦谷”這個(gè)世外桃源，我們沒有鉆山洞,，改乘景區(qū)提供的電瓶車?yán)@山而去,，那里就是一個(gè)小社會(huì)，“阡陌交通,，雞犬相聞,。其中往來種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,?！本皡^(qū)基本上還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)情形，在“秦谷”,，我們穿起秦服,，參與耕種，與“秦人”交易,，制家具,，鑄青銅等，抓住點(diǎn)滴時(shí)間,，盡情享受這田園之樂和當(dāng)年“秦人”的生活方式,，個(gè)個(gè)盡興而歸。

　　景區(qū)的幾天,，印象深刻的是一場名為《桃花源記》的大型溪流漫游實(shí)景演出，這是一次群演的經(jīng)典之作,，舞臺(tái)就是沅江的江面,，以及兩旁的田地,、山林，主演就是生活在景區(qū)內(nèi)和沅江兩岸的百姓,，我們這些觀眾坐在游船上觀看，游船游走于黑夜的沅江之中,，暗黑的江面似乎魅影重重,，仙氣彌漫，突然,，強(qiáng)烈的探照燈從遠(yuǎn)處直射江面，霎時(shí),，前方霧氣騰騰的江面上在水波的反射下，籠罩在了一片淡黃色的彌霧之中,，霧氣慢慢散開,，印入眼簾的是漁人打魚的場景，撒網(wǎng)的,，趕魚的，放魚鷹的,，劃船的,，等等，演出就這樣拉開了序幕,。游輪過后,，燈光熄滅,，前面山林的高地又亮起了燈光,，一群孩童在老師的帶領(lǐng)下，齊聲誦讀子曰詩云,，青年書生拿著書本在江邊徘徊,，游船慢慢前行，江岸邊上的吊腳樓在燈光的調(diào)控下,，展現(xiàn)了男耕女織,、鄰里相處的和諧生活……，演出還在繼續(xù),，兩邊的田地,、山林、小路總能帶給我們意想不到的驚喜,，我們完全忘卻了自己處在游輪之中而情不自禁地站起來,，拿出手機(jī)盡情拍照，惹得船夫不停地高聲提醒。最后,，全體演員在落英繽紛的漫天桃花中向我們告別,。??

　　一個(gè)多小時(shí)的演出讓我們久久回味，有時(shí)陷入劇中的情節(jié)中而不能自拔,。表演的所有節(jié)目,，都能從陶淵明的那篇《桃花源記》中尋得蹤影，真實(shí)而又完全地將生活在世外桃源里的人那種農(nóng)耕生活向我們呈現(xiàn)了一遍,。這就是陶淵明心中的理想社會(huì),，一個(gè)沒有壓迫，沒有剝削,，沒有稅賦,，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù),，沒有勾心斗角,，甚至連大聲喧嘩都聽不到的社會(huì)，一切都是那么單純,，那么美好,，其實(shí)，這樣的社會(huì)又何嘗不是我們追求的理想世界呢!

　　該劇的震撼之處在于,，演員全是生活在景區(qū)周圍的百姓,，他們無需歌舞功底，不須高超演藝,，說的是常德方言,，唱的是常德山歌。劇本就是他們的日常生活,，他們只需穿上影視劇中古人常穿的衣服,，把自己日常生活中做的事搬到特殊的舞臺(tái)上再重復(fù)一次,，然后通過特殊的聲光效果和藝術(shù)的裝飾向觀眾展演,，而我等不僅重溫了一遍陶淵明的《桃花源記》，還加深了對(duì)桃花源的記憶,，甚至對(duì)文中的描述深信不疑,。

　　從桃花源出來，注視牌坊上“世外桃源”四個(gè)大字,，我突然覺得,，桃花源真的在常德嗎?是，也不是,。只要心中有夢,，眼里有景,，哪里不都是桃花源嗎?!(朱封金)