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　　作者喬忠延

　　走向文明的垂拱而治

　　當時,，既注重對普通平民的教化，更重視對青少年的教化,。為此,，他還創(chuàng)設(shè)了最初的學校?！吨袊幕贰穼懙溃禾?、虞帝國之官，司教育者有二職,，蓋一司普通教育,，一司專門教育也。普通教育專重理論……其施教之法不可考,。專門教育則有學校,，其學校曰庠，亦曰米廩,?！边@說明那時的學校叫做庠，或者米廩,。查考米廩,，是古代的糧倉。庠,，是養(yǎng)老的地方,。《禮記·明堂位》說：米廩,，有虞氏之庠也,。”這有道理,，有虞氏將糧倉作為養(yǎng)老的地方,，首先保證了老者不愁食物。

　　《禮記·王制》又說：有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,。”那時老人有朝臣,，有平民,，將朝臣的老者養(yǎng)在上庠,，將平民的老者養(yǎng)在下庠。這些老者都是歷盡世事,，頗有經(jīng)驗的人,，供養(yǎng)著白吃飯豈不可惜?于是，便將孩童召集于此,，請這些長老為之傳授經(jīng)驗,。如此一來，米廩也好,，庠也罷,，就兼而有了兩種用項，即養(yǎng)老的作用未變,，又加了傳授技術(shù)的功能,。古代的專門學校就這么應(yīng)運而生。

　　至于如何教育青少年,，我們可以從《尚書·舜典》中舜和夔的對話中去感悟：帝曰：夔!命汝典樂,，教胄子，直而溫,，寬而栗,，剛而無虐，簡而無傲,。詩言志,，歌永言，聲依永,，律和聲,。八音克諧，無相奪倫,，神人以和?！缭唬骸?予擊石拊石,，百獸率舞?！贝笠馐?，舜說，夔!我任命你擔任樂正,，教導青少年,，使他們正直而溫和，寬大而謹慎,，剛毅不粗暴,，簡約不傲慢,。詩是思想志向的表達，歌是個人情感的語言,，宮,、商、角,、徵,、羽，這五聲依照思想情感詠唱,，韻律要與聲音和諧,。如果八類樂器演奏的聲音都很一致，不互相搞亂秩序,，那么,，神和人都會與之相諧而歌。

　　夔按照虞舜的指示,，敲擊石磬,，使各種野獸都隨著節(jié)奏舞蹈。

　　夔是樂正,，也負責教育后代,，他擊打石頭，百獸就隨即起舞,。顯然,，那時的馴獸還發(fā)展不到這種程序。他所說的獸,，是化妝的,，是那些演藝的青少年。他們按夔的教導,，隨他的節(jié)奏,，起舞而歌，這可以說是那時音樂課程的體現(xiàn),。當然,，這音樂課不是為了演藝，而是為陶冶青少年的性情,，為了使他們“直而溫,，寬而栗，則而無虐,，簡而無傲”,，提高他們的禮儀風尚。

　　《中國教育思想史》這么評價那時的社會教化現(xiàn)象：它表明，教育已開始成為一種專門的人類社會實踐活動,，顯示了華夏民族早期教育實踐水平的飛躍,。教育實踐水平的提高也意味著教育認識水平的提高。堯舜時代的傳說反映人們更自覺地認識了教育的作用,，而主動地去加以實施,。