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　　時下舉國正在為全面建成小康社會而努力,，而奮斗，尤其是扶貧,，已進(jìn)入攻堅階段,。是的，若是貧困人口不脫貧,，還在落伍掉隊,，小康社會建設(shè)就只能在征途中。那么,，小康社會起源于何時?這需要走進(jìn)堯都區(qū)的康莊,。

　　最早走進(jìn)康莊的是帝堯。只是,，帝堯走來時并不知道這兒是康莊,，村里干凈整潔，靜悄悄的卻不見人影,。剛剛收過秋莊稼,，人們干什么去了呢?帝堯正在納悶，忽然聽見一陣笑聲,。順著笑聲走去,，來到一個擠滿人的大場。這么多人在干啥呢?只見地上豎著一塊木板,，有人手中拿著一塊木板,，突然一甩手臂將木板拋扔出去，正好打中地上那塊,，大伙兒發(fā)出歡心的笑聲,。哈呀，這是在做擊壤游戲!笑聲未落,，跳出一個人來,，拿了木板就要投擲。眾人兒狐疑地看著他,，好像在說：“你能行嗎?”這是位老者,，頭發(fā)白了，胡子白了,，連眉毛也白了,。白頭老翁卻微微一笑，拿著木板唱出聲來,。因為這是在做擊壤游戲,，所以這歌也就被稱為《擊壤歌》。帝堯看到此情也舒心地笑了,，笑著問：“這是什么村莊?”有人告訴他：“康莊”,。

　　帝堯高興地說：“大伙兒這么高興，家家都是小康人家!”就這么,，小康人家的美稱生成了,。不僅如此，人們還把帝堯他們走過的那條大道稱為康莊大道,。如同魚兒離不開水,，小康人家當(dāng)然要生成在小康社會。因而,，后世的文人學(xué)士,，回望那個時期總是冠之于原始古樸而又美好的小康社會。

　　小康社會的源泉滔滔汩汩,，一直流淌到今天,，流到了我們的面前,。起初，我以為《擊壤歌》和小康社會的來歷只是個傳說,，沒想到在古籍里還能找到記載,。晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》中寫道：“帝堯之世，天下大和,，百姓無事,，壤父年八十余，而擊壤于道中,?！睆墓偶淖挚梢钥闯觯耖g傳說的擊壤游戲不是無源之水,，無本之木,。那么，小康社會從何談起?其實,，《帝王世紀(jì)》中“帝堯之世,，天下大和，百姓無事,，壤父年八十余,，而擊壤于道中”就傳遞了小康社會的信息?？芍?dāng)時確實是太平盛世,，人們豐衣足食，無憂無慮,，才會集聚一起游戲擊壤,。這不就是小康社會的美妙圖景啊!當(dāng)然，那圖景在現(xiàn)今看來太一般了,，不過就是“日出而作,，日入而息。鑿井而飲,，耕田而食”,，是這樣?？删褪沁@么簡陋的生活,，也是“帝堯之世”的創(chuàng)舉。帝堯辦了兩件大事,，才使大家過上小康日子,。第一件大事欽定歷法，敬授民時，推進(jìn)了農(nóng)耕發(fā)展,。第二件大事鑿井而飲,，促進(jìn)了先民安居樂業(yè)?！痘茨献印け窘?jīng)篇》中記載：“堯之時,，十日并出，焦禾稼,，殺草木，而民無所食,?！毕让駸o可奈何，只好祈求上天,。

　　天帝派后羿下凡,，射掉九個太陽，才解除了旱象,。這是神話傳說,，解決不了實際問題。真實的情況是,，帝堯看見生機(jī)勃勃的螞蟻,，一點也沒有干渴的樣子。由此想到地下會有水,，帶著大家動手開挖,。挖出了水，解除了眾生面臨干渴死亡的危機(jī),。

　　如此看來,，水井該是帝堯發(fā)明的了。不過,，從考古發(fā)現(xiàn)看,，在6000余年前的河姆渡遺址就有了水井，而帝堯時期距今不過4500年啊!其實,，稍一動腦就清楚了,，那時沒有媒介，物事傳播很慢,，重復(fù)發(fā)明也是可能的,。退一步說，即使水井不是帝堯發(fā)明的,，在大旱之年他推廣和普及水井也功德無量,。切莫小看這件事，過去先民為取水方便沿河居住，洪水一來,，常遭淹沒,。有了水井，眾生便向高地遷徙,，圍繞水井居住,，人口更加密集，漸漸形成村莊,、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、城市?？梢哉f,，水井的普及使用拉開了城市文明的序幕。這是后話,，對于上古先祖來說,，居住在高地上避免了洪水襲擊，這才能安居樂業(yè)啊!生活安定,，不愁衣食,，就會追求精神生活，先民才會無憂無慮地歌之舞之,。帝堯出巡的那個康莊,，就在如今的臨汾市堯都區(qū)，毫無疑問,，這里就是小康社會的源頭,。（喬忠延）