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    6月14日（農(nóng)歷四月廿八）上午,，萬安人以傳統(tǒng)的方式祭拜后,，敲鑼打鼓啟程前往汾河?xùn)|岸的羊獬村“接娘娘”。這是“走親”活動的重要組成部分,，傳承千古,。

接親隊伍

    每年的農(nóng)歷三月三,，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——走親活動拉開帷幕,，洪洞羊獬,、歷山、萬安等數(shù)十個村莊的眾多群眾參加,。農(nóng)歷四月廿七至廿九,，當(dāng)?shù)厝罕娭貜?fù)著數(shù)千年的線路和村落，將堯王許配給舜的兩個女兒娥皇,、女英,，接回歷山、萬安,。

    舜,，有虞氏，姓姚,，名重華,，為“三皇五帝”的五帝之一，建都于山西晉南,。

    關(guān)于堯,、舜的諸多典故和歷史傳說，在今天的山西南部,、汾河流域地區(qū)都可以找到文獻記載和文化遺存,，有眾多活生生的民俗文化活動予以佐證。

    萬安鎮(zhèn)古稱國家堡,，又名姚丘,，素有舜帝故里之說。

    元代時,，此地商賈云集,、人口眾多，百姓安居樂業(yè),，因而改名萬安,。其舊城原有五座城門，所以又被譽為“龍鳳城”,。

    萬安當(dāng)?shù)孛耖g的說法,，娥皇、女英姐妹商議,，姐姐娥皇住歷山神立村,，照顧舜王生活起居，妹妹女英則住在萬安鎮(zhèn),，照顧公婆兩位老人,。所以羊獬人在歷山接上娥皇娘娘，還要到萬安接上女英娘娘,，并在萬安住一宿,，然后回羊獬。

    歷山,、羊獬群眾雖然對此說法有不同見解,，但羊獬老人李炳梅說：歷山、羊獬,、萬安是千刀割不斷的萬家親,。”

    萬安、歷山都是娥皇,、女英的婆家,，同羊獬村三地共為“親戚”，構(gòu)筑了以堯舜信仰文化為核心內(nèi)容的民間信仰圈,。每到春夏之際,，這三個村落聯(lián)合沿途的十幾個村子共同“接姑姑、迎娘娘”,。

    這個土生土長的民間信仰,，可謂是原生態(tài)的文化載體，數(shù)千年來延續(xù)不斷,，其民俗內(nèi)涵和價值在山西乃至全國都極為獨特,，堪稱奇跡。

    6月15日晚8時許,，已是萬家燈火時,，萬安古鎮(zhèn)熱鬧非凡，數(shù)萬群眾聚焦在街道兩旁,，等待娘娘的歸來,。

    看到“架樓”到來，眾多婦女簇?fù)砩先?，喜慶的鞭炮此起彼伏,。“五路緣”風(fēng)攪雪”吃涼粉”亂撕麻”破華山”等古老曲譜一曲接一曲,，不長的街道,，歡迎的時間卻要兩個多小時。

    將娘娘請到宮殿已經(jīng)是夜晚10時,，此后人們才離去,。（王隰斌）