國家非物質文化遺產——走親活動
6月14日（農歷四月廿八）上午，萬安人以傳統的方式祭拜后,，敲鑼打鼓啟程前往汾河東岸的羊獬村“接娘娘”,。這是“走親”活動的重要組成部分，傳承千古,。
接親隊伍
每年的農歷三月三,，國家非物質文化遺產——走親活動拉開帷幕，洪洞羊獬,、歷山,、萬安等數十個村莊的眾多群眾參加。農歷四月廿七至廿九,，當地群眾重復著數千年的線路和村落,，將堯王許配給舜的兩個女兒娥皇、女英,，接回歷山,、萬安。
舜,，有虞氏,，姓姚，名重華,，為“三皇五帝”的五帝之一,，建都于山西晉南。
關于堯,、舜的諸多典故和歷史傳說,，在今天的山西南部、汾河流域地區(qū)都可以找到文獻記載和文化遺存,，有眾多活生生的民俗文化活動予以佐證,。
萬安鎮(zhèn)古稱國家堡，又名姚丘,，素有舜帝故里之說,。
元代時，此地商賈云集,、人口眾多,，百姓安居樂業(yè)，因而改名萬安,。其舊城原有五座城門,，所以又被譽為“龍鳳城”。
萬安當地民間的說法,，娥皇,、女英姐妹商議,，姐姐娥皇住歷山神立村，照顧舜王生活起居,，妹妹女英則住在萬安鎮(zhèn),，照顧公婆兩位老人。所以羊獬人在歷山接上娥皇娘娘,，還要到萬安接上女英娘娘,，并在萬安住一宿，然后回羊獬,。
歷山,、羊獬群眾雖然對此說法有不同見解，但羊獬老人李炳梅說：歷山,、羊獬,、萬安是千刀割不斷的萬家親?！?/p>
萬安,、歷山都是娥皇、女英的婆家,，同羊獬村三地共為“親戚”,，構筑了以堯舜信仰文化為核心內容的民間信仰圈。每到春夏之際,，這三個村落聯合沿途的十幾個村子共同“接姑姑,、迎娘娘”。
這個土生土長的民間信仰,，可謂是原生態(tài)的文化載體,，數千年來延續(xù)不斷，其民俗內涵和價值在山西乃至全國都極為獨特,，堪稱奇跡,。
6月15日晚8時許，已是萬家燈火時,，萬安古鎮(zhèn)熱鬧非凡,，數萬群眾聚焦在街道兩旁，等待娘娘的歸來,。
看到“架樓”到來,，眾多婦女簇擁上去,，喜慶的鞭炮此起彼伏,。“五路緣”風攪雪”吃涼粉”亂撕麻”破華山”等古老曲譜一曲接一曲,，不長的街道,，歡迎的時間卻要兩個多小時,。
將娘娘請到宮殿已經是夜晚10時，此后人們才離去,。（王隰斌）
責任編輯：秦芳媛
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